posithing

[krum]

Повярвайте, най-добрият начин на действие в днешно време е да не се настройваш жестоко и непреклонно срещу рушветчиите и лошите хора и да не ги преследваш, а вместо това да се стараеш да изтъкваш всяка честна проява, приятелски, пред всички, да стиснеш ръката на открития, честен човек.

Или както казва Майка Тереза:

Никога няма да участвам в коалиция против войната, но винаги бих се включила в коалиция за мира.

Отрицателното мислене и отрицателните постъпки привличат винаги нови отрицателни мисли и постъпки. Затова е хубаво да ги ограничим максимално. Обратно, положителните мисли и постъпки привличат винаги нови положителни мисли и постъпки. Точно затова е хубаво да се мисли винаги положително и да се усмихваме непрекъснато.

[krum]

Но никога не отписвайте човека, пред никого не отрязвайте пътя му за връщане ... не трябва да приличате на мъртвия закон, а на живия Бог, който поразява човека, но не го изоставя ...

[krum]

Хубави думи казва Гогол и за жените

На-вече не пренебрегвайте жените. Кълна се, жените са много по-добри от нас, мъжете. В тях има повече великодушие, повече безстрашие за всичко благородно; ... Стига да им заговорите с езика на душата, ... то същата тази жена, която сте смятали за празноглава, изведнъж ще се озари от благородство, ще се вгледа в себе си и в изоставените си задължения, сама ще се отвори за всичко чисто и ще подтикне мъжа си да изпълнява честно дълга си ...

... жената е способна по-бързо да се опомни и да се промени.

[krum]

Всичките ни беди идват оттам, че щом се вгледаме в настоящето и забележим, че нещо в него е тъжно и мъчително, ..., тутакси махаме с ръка на всичко и се втренчваме в бъдещето ... Всички забравят, че пътищата към това светло бъдеще се крият именно в това тъмно и объркано настояще, което никой не желае да опознае.

Сегашното ни състояние винаги се дължи на миналото ни, но ние не просто трябва да гледаме към бъдещето си, а да познаем грешките на миналото и да действаме на момонта, сега, в настоящето, за да осигурим успех за в бъдеще.

Не се бой от бъдещето, а от настоящето. Бог ни повелява да се грижим за настоящето. Който се омрачава от страх от бъдещето, значи светата сила се е отвърнала от него. Който е с Бога, той гледа светло напред и още в настоящето е творец на бляскаво бъдеще.

[krum]

Гогол засяга и значението на волята за хората и как човек може да я кали, за да постига успехи в живота си.

Придържайте се строго към това в продължение на цяла година. Бъдете твърда и упорита и през цялото време се молете на Бога да ви вдъхне сили. И вие непременно ще се калите. Важно е поне нещо в човека да укрепне и да стане ненарушимо; това неминуемо ще сложи в ред и всичко останало. Като станете по-твърда в материалните си дела, без да искате, ще се стегнете и в душевните.

Волята на човека се крепи основно върху опорния му и двигателен апарат. Затова и често се препоръчват спорт и физическа активност за закаляването на волята у човека.

[krum]

Гогол не оставя незасегнат и въпроса е за свободата.

Свободата не е в това да казваш на най-произволните си желания "да", а в това да можеш да им кажеш "не"

Всеки един човек се ражда свободен, но цялостния ни начин на живот е такъв, че ние непрекъснато си ограничаваме собствената свобода или тази на другите. Никой не е способен така да ограничи свободата ни, както ние самите. А именно свободата е това, което ни прави хора и което ни отличава от животните, свободата на избор сами да определяме какво и как да правим с живота си.

Сложната реалност около нас често ни оплита като с мрежа и за да улесним нещата за себе си, ние се самоограничаваме в един собствен си свят, като си въобразяваме, че това е свободата. Едни се ограничават в работата си, други в политиката си, трети в религията си, четвърти в науката и т.н. А истинската свобода не ограничава, тя ни дава възможността да се издигнем над нещата, над самите себе си и да погледнем на света и други очи, да видим, че няма невъзможни неща и всичко е постижимо, когата имаме вяра в него и воля да го постигнем.

[krum]

Преди да изпада в смут от заобикалящия го хаос, няма да е зле всеки от нас да надникне в собствената си душа. И вие погледнете в своята. Един Бог знае, може би в нея ще видите същия безпорядък, за които ругаете другите; може би в нея живее размъкнатия, занемарен гняв, способен всеки миг да завладее душата ви ... може би там се е заселила малодушната склонност на всяка крачка да изпадате в униние ... може би там още се спотайва тщестлавното желание да тичате подир онова, което блести и се ползва със светска известност; може би я обитава гордостта, способна да унищожи всичко добро, което притежаваме ... По-добре неколкократно повече да се разстроим от онова, което е вътре в самите нас, отколкото от онова, което е извън и около нас.

[krum]

Да се построят пътища, мостове и всякакви връзки ... е истински нужно дело, но още по-необходимо е да се отприщят вътрешните пътища, които и досега спъват русина в стремежа му към пълно разгръщане на силите и които му пречат да се възползва както от пътищата, така и от всякакви други външни белези на прогреса, към които толкова усърдно се трудим.

[krum]

Трябвало е да изкорените злото от корен, а не само да окастрите клоните, и да дадете такъв тласък на всеобщото движение на всичко, че след вас машината да работи сама, така че да няма нужда от надзирател.

[krum]

Гогол говори за гордостта като за най-големия грях и описва два вида гордост.

Първият и вид е гордостта от собствената чистота. Зарадвано от това, че е станало в много неща по-добро от дедите си, човечеството през днешния век е влюбено в чистотата и красотата си ... "Не мога да прегърна този човек: той е мръсник, той е подъл по душа ... Не мога да живея с подли и презрени хора ..." Горкият човек от деветнадесети век е забравил, че и самият той може на всяка крачка, дори без да забележи, да стори същата подлост ... Забравил е всичко. Забравил е, че може би затова са се навъдили толкова много подли и презрени хора, защото тъкмо най-добрите и най-прекрасните са ги отблъснали сурово и безчовечно и с това са ги ожесточили още повече ... Но човекът на деветнадесетия век е забравил всичко, той отблъсква от себе си своя брат, както богатият изблъсква от входа на великолепния си дом покрития с гной просяк. Страданията на бедняка не го засягат, само иска да не гледа гнойните му рани.

Има и друг вид гордост, още по-силен от първия - гордостта на ума. ... Човекът от този век би понесъл всичко: би понесал да го нарекат мошеник, подлец; наречи го, както си искаш, той ще го понесе - няма да понесе само да го наречеш глупак. Той би позволил да му се присмеят за всичко, но няма да позволи да му се присмеят на ума му. За него умът е светиня. Дори и за най-малката надмешка над ума му той е готов тутакси да отдалечи своя брат на благородно разстояние и без да трепне, да му пусне куршум в челото ... Той дори е забравил, че умът се развива, когато се развиват и всичките нравствени сили на човека, но остава на едно място или дори върви назад, ако нравствените сили не нарастват. ... Забравил е и това, че нито един човек не притежава всестранен ум ...Поради гордостта на ума му ни може да го докосне и сянка от християнско смирение.

[krum]

... на нашия 19 век, когато мислите за щастието на човечеството станаха едва ли не любими мисли на всички; когато да прегърне всички хора като братя, стана любима мечта на всеки млад човек; когато мнозина непрестанно копнеят да преобразят цялото човечество и да издигнат вътрешното достойнство на човека ... като на пробен камък виждаш колко бледи са всичките му християнски стремежи и как си остават само в мечтите и мислите, а не в делата. ... и ако наистина му се наложи да прегърне своя брат като брат - той няма да го направи. Готов е да прегърне братски цялото човечество, но не и собствения си брат. Ако от това човечество, което е готов да приеме във великодушната си прегръдка, той отдели само един човек, който някога го е обидил, - той няма да го прегърне ...

[krum]

Ще ви кажа и няколко думи за любовта и общите симпатии, към които толкова се стремят мнозина. Да изискваш любов към себе си, е незаконно, това не бива да вълнува човека. Гледайте другото - дали вие обичате хората, а не дали те ви обичат. Който иска отплата за любонта си е подъл и изобщо не е християнин.

[krum]

[/quote]... чисто гражданските закони са излезли от собствените си граници и са нахлули в области, които не са техни ... народните традиции ... Църквата. ... Сега всички до един виждат, че множество дела, злоупотреби и всякакви казуси са се появили именно защото европейските философи-законодатели са започнали предварително да определят всички възможни случаи на отклонения, до най-дребните подробности, и по този начин са разчистили пред всеки, дори пред благородния и добрия, пътищата към безкрайните и абсолютно несправедливи съдебни процеси, чиито завеждане преди време би се приело за крайно безчестно начинание ...[/quote]